1.救贖的應許：（羅馬書６：２３）
罪的工價買乃是死，這個死是靈裡的死就是從神的話語離開了，
亞當夏媧因為不聽神的話，所以領受了罪的工價，和神能溝通的關係就斷絕了，
若是我們遵守神的話乃是大大的祝福並能得救贖

​2.聖靈充滿的應許：（使２：３８．３９）
我們什麼時候可以領受聖靈？乃是我們在神面前真實的悔改認罪的時候
什麼是悔改？乃是轉換方向，從自己想走的方向，轉換方向回到神家裡，
你就得聖靈充滿，且當我們領受聖靈後就可以得到能力（使１：８）

3.經濟繁榮的應許：（腓力比４：１９） 
天國是富裕的嗎？主耶穌在地上傳福音時沒有缺乏過的，當我們傳福音時，
我們最大的敵人是誰呢？乃是我們的頭腦，我們會想說奉獻給教會很可惜
這就是貧窮的靈，但天國是富裕的，我們每天必須宣告：我們的生命是富足的
再者，十分之一的奉獻是蒙祝福的關鍵，當我們做的時候，神就會敞開天窗大大祝福我們

4.健康和痊癒的應許（雅各５：１４－１６） 
們每個人都需要健康，每當要開始新的事工的時候，撒旦就會攻擊身體使我們身體心靈軟弱，
但當我們面對新的征戰的時候，耶穌會在第三層天為我們禱告
對於健康最大的傷害就是精神上的壓力，很多人被憂鬱的外套所包住，憂傷的靈越來越大，
這時我們需要教會的代禱並耶穌給的權柄趕出一切綑綁，才能脫離一切的憂傷

5.赦罪的應許 
想看到天國的樣子嗎？要打開天國的三把鑰匙是感謝，讚美，禮拜
還有一件事就是，赦免的心，你在地上不赦免人，就沒辦法看到天國的祝福
耶穌說我們要原諒人七十個七次，我們必須把不原諒的心釘在十架上．我們自己也可以被赦免

6.得幫助的應許（希伯來４：１６）
坦然無懼來到神的施恩寶座前，坦然無懼的原文是知識的言語，就是神的話
當我們宣告神的話的時候就可以得著幫助

7.得勝的應許（路１０：１９）
人生當中有神的話你就得勝，大衛說＜我的神啊！我的神啊！為什麼離棄我？
耶穌死之前也說了這句話（馬太２７：４６）的時候羅馬兵丁就知道他是彌賽亞
我們要宣告神的話，領受勝利的應許，就不被審判

8.保守的應許（詩３２：７）
希１：１４　天使成為我們的保護者，我們是可以禱告天使隨時保護我們

9.智慧的應許（雅各１：５） 
人的智慧太淺薄了，一定要求神的智慧，神的智慧是在做恢復的工作

你所失去的東西，健康，家庭關係等等，在神裡面都能得到，箴言３：３１裡說並且要七倍還給我們，
但我們要用信心去領受

聖經:約伯記5:7、約翰福音16:33、箴言3:5-7、雅各書5:1
 
前言:
1.検視你的生命
歡樂與苦難那一様多 　人生在世必遇患難,如同火星飛騰.(伯5:7）
按照聖經所說的是苦難多
 
2.生命中會有苦難
 基督徒並不意味不會受苦.
你可能會問 為什麼是我？ 但也可以問 為什麼不能是我呢？ 
神藉這些苦難訓練我們，使我們成為什使用的器皿
耶穌説:我將這些事告訴你們,是要叫你們
在我裏面有平安.在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界.（約16:33）
 親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪.(似乎是遭遇非常的事)(彼前4:12)
　所有的事沒有什麼同意沒有一件事會臨到你身上
　當有苦難時，你要思想是否因為罪的緣故而臨到，或是來自神的訓練呢？
 
3.苦難會來不是一個假設 它一定會來
是何時和程度的問題,人需要做準備.
蘭迪.奧爾康(Randy Alcorn)書中《如果神是良善好的,為什麼呢？》
我們大多數的人都不願思考邪惡和苦難,直到我們經歷它們.這迫使我們在忙忙碌碌中改換視角,就是在那些我們想法低落、疲憊、遇到問題的時刻.那些在那裡的人會證明提前思想苦難是好的.
日本是個多災多難的國家，所以從小就有很多的訓練準備
聖經也告訴我們要預備苦難的來臨
現在因為我們日子過得太舒服，以致我們忘記預備主耶穌再來那大而可畏的日子
 
4.在試練苦難中
　越抓、越不放手就越痛苦
　越掙扎就越陥下就難脱離
　越相信自己就越陥入迷失
當你學會放手你的事情就得以解決
 
 
本論:
1.既然苦難一定會來,如何面對
2.學習對情、事、物放手現代人大多習慣於計畫、掌握與把握.
更習慣於掌控式的安全感～家庭、夫妻、親子、親情等關係、情侶、友情、工
作職場、學校生活、社交團體、生活小節、甚至是教會生活、服事等.
一般人習慣把安全感建立在穩定的外在環境、建立在金錢、地位與面子信譽等
(甚至包括智慧型手機或智障型電話、Line的既讀等）
 
 在試練苦難中應該放手
放手是個簡單的動作,卻是很難忍受的煎熬.
放手不是放棄,而是信任並交託.如搭車,餐廳用餐等.
（相信司機可以安全駕車，相信用餐的衛生安全才敢吃）
為什麼你不相信這位神？
 
當放棄到某種程度,卻又無法完全棄之不顧時(感情或親子問題),人會發現當下的
突破口~放手
放手～放下自己的感覺,學習信任對方、更重要的信任上帝
若無法完全心信神，只會自己不斷的痛苦，把生命的主權完全交給神
 
人因為無法掌控一切,開始的放下是無奈的,因不能放棄只好放下.
不要到無奈才選擇放下，為什麼到了盡頭才找神，為什麼不要起初就與神同行，就不會有到盡頭的時候
 
慢慢的掌握到放下真義,發現到頭來,當初沒照自己的意思也是不錯.還好當年沒有照自己的意思,不然小孩也沒有今天的成就…
夫妻間把擔心放下,不再疑神疑鬼,關係就鬆綁不再緊張…
 
3.安全感不足無法放下
 人的安全感常會寄託在某種宗教儀式中,念了某個咒、宣告某種禱告文、放了某些
圖騰、掛了某些符號、參加某些聚會、被某些神職人員牧師長老按手禱告…
也有人把安全感建立在某種溝通或說話模式、定要聽到某種語氣、一定要他在乎
的人誇獎…
有人一定要慶祝某些日子、一定要把財產放在自己名下、一定要住在某個地區、一定要開某種耐撞的車,愈是這樣其實愈沒有安全感.
放棄絕對死路一條.但放下是放棄的逃生口放下是放棄自己的錯誤,努力卻沒有放
棄繼續追求美好.
交給神總比自己做好，但不是自己什麼都不做，而是禱告神你要我做什麼．
放不下是固執,固執的原因是沒有真正的安全感.
 
結論:
1.人生一定有苦難,對苦難的再認識　苦難讓你更認識神，依靠神，
2.放下自己無謂的堅持與完美的期待(主義),放下折磨我們多年的習性放下驕傲與　　　　　身段 例如：完美主義者，掌控式的安全等
3.放下不是放棄.但所有的放下,必有放棄的過程　
　
我父母離棄我,耶和華必收留我.(詩27:10)
専心仰頼主,試練苦難中的得失全然放手不懂的事、不解的事、不滿的事全部放
下.(参箴言3:5) 

謝謝父母親的愛、感謝上帝的愛
聖經:以賽亞書49:14-18　約翰一書4:7-21
前言:
1.母親節的由來
1907年美國一位叫安娜‧查爾斯的女 士,為紀念把一生貢獻給鎮上的小孩子
的母親,就在當年的5月12日,在禮拜堂 內舉行一個為母親們的禮拜儀式.
 1914年威爾遜總統指定每年的5月第二 個星期日為母親節,以示對母親的敬愛
母親節的花是康乃馨是代表溫馨的愛. 

2.父母親愛的基礎來自神的愛
 *耶穌的母親馬利亞(路1:46-49,2:51,約2:4,太12:48-50) 
 *孟母為求好的學習環境，不計辛勞的搬 遷.她見兒子努力,用刀將織布機上的布
　割斷了,以教育讀書不努力也是一樣可惜.孟母三遷及斷機教子為幼年的孟子
　帶來極大的人生功課.
 *岳飛母親為教導兒子要服務國家民,忍著心痛在兒子背上剌上精忠報國
3.人愛的不足與極限
　你掩面他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡歸於塵土。(詩104:29)
  他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。(詩146:4) 
　父母離棄我，耶和華必收留我。(詩27:10）
 
本論:神的愛
1.神普遍性的愛　
就如將生命,氣息,萬物,賜給萬人,更且常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年(徒17:25,14:17)
耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。天
上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，
地就豐足。他使草生長，給六畜吃,使菜蔬發長，供給人用，
　使人從地裡能得食物，又
　得酒能悅人心，
　　得油能潤人面，
　　　得糧能養人心。
耶和華啊，你所造的何其多.都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。 (詩篇104:10-15,24,太5:45) 

神一切的創造，每天所使用的資源，空氣，水，等等...。看似理所當然也習慣理所當然的使用。

事實上生活中是充滿著神的愛與恩典，神的愛並不那麼抽象，而每天就圍繞在你我身邊。

2.神大而奇妙的愛
　將他獨生的愛子賜給世人,為了救贖世人免於滅亡,差遣基督耶穌降世,為人的罪,
死在十字架上.不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們罪作了挽回祭,這就是愛了.(約一4:10)

罪的工價乃是死，我們的分本將在永刑裡，卻只因為神對我們的愛實在太大，大到擔當了我們所有的刑罰，

羞辱，付上自己的生命來拯救身為罪人的你我。

3.還在作罪人時神就愛我們因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。(羅5:6) 

愛我們所可愛的人是容易的，但是有誰能去愛一個死刑犯，甚至擔當他的刑罰。

4.成為神的兒女你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女.神差祂獨生子到世間來,使我們藉着他得生,神愛我們的心,在此就顯明了。 (約一3:1,4:9)

在我們背離神行了許多惡事之後，神依然在等候，等候你我回家，回家並且接納我們，賜我們為兒女的名分

5.聖經中第一次提到“愛” (創22:2) 
 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他(耶穌)的,不至滅亡,反得永
生.(約3:16)

神愛人愛到如此深度,以至不愛惜自己的獨生子,代替世人的罪,釘死在十字架上,並且從死裏復活 ,叫信的人因耶穌基督得稱為義,不再算為有罪,而成為神家裏的人.神的愛是恆久不變的.不論任何環境,任何勢力,都不能使我們與神隔絕.使人與神隔絕的是罪;耶穌基督既然擔當了人的罪,就在十字架上成就了和平,使相信的人藉着耶穌,得以與神和好. 
 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？… 都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的.(羅8:38-39)
這是何等的大愛！這是何等的厚恩願你相信接受神最大的恩賜,接受耶穌,作你人生的主
 愛，十架的愛，犧牲的愛，如此不顧一切接納你我的主耶穌，你是否也願意接納主耶穌，並以他為一生的至寶。
M Million（百萬）:母親不計任何代價的為子女付出、所付出的無可量化、數字所能比擬
O Old（老）:母親為了子女付出、即使到老 、甚至到死亦不改變
T Tears（眼淚）:母親時刻為子女流淚禱告、祈求上帝的保守與祝福
H Heart（心）:母親那顆愛子女的心
E Eye（眼睛）:母親對兒女所流露那無微不至的關愛眼神
R Right（對的）:母親愛子女的總是對的
 一位敬畏神的母親，成就一群敬畏神的後代。
結論:
 *我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。(詩139:13) 
 *我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（我被的
肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了 。(詩139:16) 
 *我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你。(詩71:6) 
 *我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。(詩131:2) 
*我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。(詩31:15) 
 *直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。(賽46:4) 
 *他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。(詩92:14)

 常常紀念到母親的愛，並從此體會神對你我的愛是如此的長闊高深。

聖經:路加福音24:44ー49
前言:

1.工業革命後的大量生産
很多東西都因為機器大量生產,且便宜而大量消費
 
2.少量多様、個性化、手工生産…與別人不同,不再一様
現今的社會大家都希望與眾不同,若有不小心撞衫的形況,心裡一定很不自在
 
3.耶穌門徒生命景況的検視
耶穌受難時:彼此争大、無法儆醒禱告、逃跑、徹底不認主
耶穌復活後:耶穌的成了換來門徒的完了、驚慌害怕、仍然疑惑不信…  
但領受從上頭來的能力後…… 

我們的生命是否也和門徒一樣,不認主,懷疑主的應許…
門徒雖然跟在耶穌身邊三年半的時間,卻還是一樣,我們在教會再久,若不領受從上頭來的能力也是無法改變
 
本論:
1.耶穌的約定與應許
＊聖經所説都必應験(路24:44)
＊要將父神所應許的降在你們身上(路24:49)
＊在城裏等候
＊直到領受從上頭來的能力(路24:49)
＊要受聖靈的洗(徒1:5)
現代社會講求快速,但神要我們等候,神有祂的時間表,因為主權在神
因為耶穌說:約翰是用水施洗,但不多幾日你們要受聖靈的洗
 
2.耶穌的應許、門徒的回應(路24:50-53)
＊聽了明白就歡喜敬拜
＊回到耶路撒冷,常在殿裏稱頌神
＊與生命被改變的人同心合意的禱告(徒 1:12-14）
＊曾是一群鳥獸散的門徒(太 26:56)帶領復興,有 120 人的聚會
因為領受上頭來的能力,彼得每次禱告都睡覺且三次不認主轉而帶領聚會
(當時是有迫害且規定最多的聚集只能120人)
 
 
 
3.門徒不再一様的經歴
＊門徒進聖殿,本來怕死隱蔵的門徒,大胆進入聖殿.
＊你看我們（看裏面的耶穌）;以前躲躲蔵蔵怕人看到
＊大胆開口提起拿撒勒人耶穌的名
＊門 徒宣告、醫治、行動（門徒的拉他與扶他）
因為領受上頭來的能力,本來遠遠看著耶穌被抓,怕死不敢前進
可以在清晨並在眾人面前大膽的禱告
 
4.生來瘸腿求人賙濟的人不再一様…(使3:4)
＊天天看、留意看、指望得甚麼.不要再看人求甚麼了.
＊奉拿撒勒人耶穌基督的名被宣告後,腳和踝子骨立刻健壯了,跳起來站著又行走,不再一様同他們進了殿走著跳著,讚美神.
＊不需要再過著乞討的生活,不再一様 
我們是否有屬靈上的瘸腿,我們看起來好像是健壯的,但事實上是不能動的,需要讓別人幫助,自己不能去教會,需要人帶領,自己無法領受神的話語,需要不斷的依靠牧師講解,若是領受上頭來的能力,有健壯的身體並活潑的生命,則可以自己用生命傳揚福音讚美神
結論:
1.信主前、信主後你仍然一様嗎？如何可以不再一様～領受從上頭來的能力
很多人還是一樣,埋怨的、偷雞摸狗的、偷工減料、自以為義、咒罵父母、不愛家庭、貪愛世界的等等,生命沒有改變
不一樣的只是-週日偶爾到教會的一個禮拜徒而已

2.不僅是受聖靈,乃是聖靈降臨
(使1:8)聖靈乃是大大的傾倒澆灌在我們身上

3.你我的過去都是瘸腿求人賙濟的,可以因著信心,經歴不再一様的生命(徒 3:16） 
瘸腿了40年的人卻沒有因為不信,被彼得拉的時候相信可以站起來,才可以有不一樣的生命
 
思想問題:
當時的門徒～没有甚麼？有甚麼？
彼得說他金銀都沒有,只有奉主耶穌來的能力幫助人
今世的教會與你～有甚麼？没有甚麼？
有漂亮的會堂,房子存款車子等等…..卻沒有神的能力…..
 
門徒經歷的事,我們也能夠經歷,只要我們領受從天而來的能力