與主耶穌同死同葬同復活

羅馬書6:3-11,哥羅西書2:12-15

前言:
1.受洗的真義:洗禮-希臘文與描述浸染一塊布是相同的詞彙,意思是完全的改變,如同黑布染成白布
洗禮是得救經歷中的一個真實的體驗,公開地用儀式,宣告一個信念,信仰,好消息-就是耶穌為我們的罪在十字架上死了,
埋葬,從死裡復活,升天,並要來迎接我們,
也在神與人面前,公開表明迎接神的救贖大能,進入我們生命,並開始一個新生命新生活
 
2.受洗的重要:信而受洗的必得救,不信的必被定罪(馬可福音16:16)

本論:
1.客觀的事實~三個知道
 
A.知道受洗乃是與主一同埋葬,是歸入他的死(羅馬書6:3-4)
因為受洗的緣故把過去的老亞當一起埋葬
 
B.知道舊人已經與主同釘十字架,使罪身滅絕-----不再是我(羅馬書6:6-7)
因為所有的罪藉這受洗,有主耶穌的寶血完全洗淨,過去敗壞的我已經滅絕

C.知道基督的復活是永遠的,得勝是完全的(羅馬書6:9)
死亡不再使我們恐懼,因為靈魂有永遠的生命

2.以信心回應與領受~看與算,當作
因為我們雖然成為基督徒,仍常常會犯罪,就是知道自己如此不完全,才需要來到主耶穌面前,但神因耶穌的犧牲算我們為義人,
所以我們既然這三個知道客觀的事實,就應該用信心回應與領受

3.主觀的三個實踐----像基督在復活的形狀上與他聯合
A.使我們能像主叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡活一樣(羅馬書6:4)
我們的生命要與過去的老我不一樣,言行舉止都要有基督的樣式

​B.使我們能勝過一切的挑戰,叫我們四面受敵卻不被困住,心理作難卻不至失望(哥林多後書4:7-9)
雖然有很多挑戰困難,但受洗之後耶穌與我們一起同行,為我們負責
 
C.成為眾人的祝福,不只基督的生必顯明在我們身上(哥林多前書4:10-11),而且生也要在別人身上發動(哥林多後書4:12)
藉著神給我的福氣,要積極傳福音給別人,使眾人得益處,因為上帝不是只要我們個人得救,因為神的心意是要萬民得救
 
4.不再為自己活乃是為他們死而復活的主活(哥林多後書5:15)
因為為自己活若不與神連結,一切都是虛空
若我們每天都想為耶穌而活,你會有非常活潑而不一樣的生命
 
結論
1.不但解決了我們的罪,也解決我們的老亞當(加拉太書2:20)
 
2.解決肉體的邪情私慾(加拉太書5:24)
肉體是耶穌重價贖回的,不要讓肉體的邪情私慾影響我們的生命
 
3.解決世界對我已死的問題(加拉太書6:14)
若世界很吸引你的話,那就是你跟神的關係很疏遠,因為我們是羨慕在天上更美的家
 
4.不但是你個人的得救,信靠主耶穌,全家都必得救(使徒行傳16:31)
因為家是神得救的單位,這個應許每個家庭都要領受