東京利河伯基督教會
  • 首頁
  • 首页
  • 聯絡我們

                               主日信息大綱

聖經與聖靈併重

5/27/2018

 
聖經:
以弗所書5:18,羅馬書8:9-14
 
前言:
1.聖靈是神
A是三位一體真神的第三個位格的神,其本質與聖父、聖子相同.
B是同尊、同榮、同權、同永、同受敬拜的「五同」希臘文英譯是Homoousios,即本質相同之意
C耶穌基督親自教導,聖靈是真理的靈,是與門徒常同在的保惠師

2.聖靈在今日教會的重要性
A只講聖經沒有聖靈,教會没有活力且無能力,甚至是死氣沉沉
B但只講聖靈的工作、運行,卻不看重聖經真理的教導,不傳講上帝全備福音,教會可能會偏離生命之道

本論:
1.被聖靈管理的生命
A基督徒應該過著被聖靈掌管的人生
B不要醉酒,酒能使人放蕩。乃要被聖靈充滿(以弗所書5:18)
此經文是現在命令式及被動語態同時存在,原文意思是~
『不是一時的,乃是持續過一個被聖靈充滿的生活,也不是靠自己可帶出聖靈充滿,
而是要渴望,切慕被聖靈充滿』
 
2.認識聖靈是本於聖經,非憑經驗
A約翰對以弗所教會說:
「親愛的弟兄啊,一切的靈你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了」(約翰一書4:1)
B耶穌對門徒説:
「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,
就是真理的聖靈」(約翰福音14:16-17)
C耶穌説:
「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理」(約翰福音16:13)
D真理的聖靈一定會來聖靈來,是要我們明白真理、榮耀見證基督並傳福音
E耶穌満有聖靈的能力後的工作…(路加福音4:14)
F門徒被聖靈充滿後的工作…(使徒行傳2:14~)
 
3.一定要有聖靈内住、被聖靈充滿,且是持續
A門徒聚集在一處,渴慕聖靈澆灌下來.有被聖靈内住、充滿經驗的基督徒, 因
沒有持續過著被聖靈管理的生活,以致又被肉體的情慾所勝,使聖靈擔憂
B聖靈充滿不應只看一時的外在(恩賜)的彰顯,更應看重內在與聖靈相交的實
 際,成為被聖靈引導與掌管的生命
 
4.如何領受聖靈
A預備~認罪並悔改,藉著耶穌的寶血潔淨自己,因為聖靈是聖
潔的靈,絶不會充滿汙穢的器皿.
B順服~神是將聖靈賜給那順從他旨意的人
C渴慕~是預備心全心追求,不得到不罷休。如同嬰孩渇慕乳水,渇鹿切慕溪水一般的
 
結論:
1.正確認識聖靈,以免造成極端
A本質相同~基督徒都認同,因為聖靈不是次一等的神,聖靈就是神,既然承認聖靈是
神,就不可避談聖靈,才是正確聖靈觀
B受差的神~聖靈是受差遣而來的,聖靈是受父神差遣,也受子神的差遣,既然聖靈是聖父及聖子差遣的,我們就不能單單高舉聖靈超過父及子,同時與聖靈息息相關的靈恩也不可以過度強調,免得超越聖靈應有的位置
C聖靈的恩賜原是要建立教會,避談聖靈或過度強調靈恩,都會讓神的家受損

2.基督徒一定要被聖靈充滿(經歴聖靈的洗)
A但被聖靈充滿不可只以外在的彰顯來判斷.而是有否活出正常的基督徒生活.
B作一個真正的神的児子~被聖靈引導(羅馬書8:14)

3.結聖靈的果子~
A被聖靈充滿者是有否結出聖靈的果子來辨明真偽(加拉太書5:22)
 
4.教會~聖經與聖靈併重
A聖經(神的話)~福音派
B聖靈(神的靈)~靈恩派
C以聖經與聖靈併重所建立的教會,才會是一個合神心意、健康的教會
D一個真正被聖靈充滿的教會,是有能力會積極且愛傳福音,同時更會全心認同相信全本聖經,實踐神的話
E確認我是耶穌派・・・・


コメントの受け付けは終了しました。

    アーカイブ

    7月 2020
    5月 2020
    4月 2020
    3月 2020
    2月 2020
    1月 2020
    12月 2019
    11月 2019
    12月 2018
    11月 2018
    10月 2018
    9月 2018
    5月 2018
    4月 2018
    1月 2018
    12月 2017
    11月 2017
    10月 2017
    9月 2017
    8月 2017
    7月 2017
    6月 2017
    5月 2017
    4月 2017

Location

​以 撒 離 開 那 裡 , 又 挖 了 一 口 井 , 他 們 不 為 這 井 爭 競 了 ,
他 就 給 那 井 起 名 叫 利 河 伯 ( 就 是 寬 闊 的 意 思 ) 。
他 說 : 耶 和 華 現 在 給 我 們 寬 闊 之 地 , 我 們 必 在 這 地 昌 盛 。

創世記 26:22
  • 首頁
  • 首页
  • 聯絡我們